Breve panoramica del periodo angioino - la sorte di Carinola

 

Inconarazione di Carlo I d'Angiò per mano di Papa Clemente IV -  Ginevra, galleria universitaria

* aggiornato il 12. 12.2015

Con Carlo I d’Angiò si insediò nel Regno di Sicilia la dinastia angioina e Napoli diventò la capitale del regno.   A Carlo, per motivi logistici, fece comodo spostare il centro del potere da Palermo a Napoli perché da Napoli gli era molto più facile spostarsi là dove lo portavano le numerose cariche di cui era stato investito. Oltre ad essere il nuovo re del Regno di Sicilia, egli era infatti anche Signore della Provenza e dell’Angiò, Senatore di Roma e Vicario Imperiale in Toscana designato dal Papa Clemente IV. Aveva inoltre delle signorie anche in Piemonte e Lombardia. 
Questa nuova posizione occupata da Napoli, portò la città ad un’importanza economica e marittima sempre maggiore e il re si preoccupò di ingrandirla e migliorarla per la sua funzione di capitale.

Ma Carlo non si occupò solo di Napoli, ma dell’intero sistema governativo che modificò a suo vantaggio. Venne a scomparire la feudalità sveva perché il re confiscò i feudi appartenuti ai vecchi baroni per assegnarli ai numerosi suoi militi che avevano partecipato alla conquista del Regno. Carlo dispensò titoli, feudi e signorie tra i suoi con larghezza, assegnando ai suoi fedelissimi i posti più strategici.

La Terra di Carinola, la Rocca di Mondragone e la Città di Calvi fu concessa al milite Goffredo de Joinville, che insieme al padre e i fratelli aveva seguito Carlo nella conquista del regno di Sicilia. A Goffredo furono così assicurate 400 once di rendita sui fiscali di Carinola e Mondragone che, alla sua morte,  passarono a suo figlio Goffreduccio (Goffredo II). Ma mentre questi si trovava fuori del Regno al seguito di Carlo II d'Angiò, questi feudi gli furono tolti da Roberto, Conte d'Artois, nipote di Carlo I d'Angiò e cugino di Carlo II. Goffreduccio fece allora ricorso e, in cambio di Calvi, Carinola e Mondragone, ottenne la città di Alife.

Furono mantenute le 12 province ed in ognuna delle quali un funzionario, il Giustiziere,  rappresentava l’autorità regia. 

Il maggior organo governativo era la Magna Curia composta come segue:

Il Gran Connestabile; era il primo dignitario del Regno, comandante supremo dell’esercito e supremo amministratore della giustizia.

Il Gran Siniscalco; Soprintendente della Casa Reale, amministrava i beni della Corona ed era direttamente responsabile verso il re.

Il Gran Giustiziere; era il capo dell’amministrazione civile e giudiziaria e a lui erano sottoposti tutti i giustizieri delle province.

Il Grande Ammiraglio; era il capo delle forze navali.

Il Gran Camerario; soprintendeva all’amministrazione finanziaria della corte e si occupava della persona e della camera del re.

Il Gran Cancelliere; era il segretario del re e aveva il compito di rivedere e sigillare tutti gli atti dell’autorità regia, badava alla direzione degli studi ed aveva diritto di giurisdizione sul clero.

Il Logoteta; era il Segretario di Stato, redigeva gli atti regi, riceveva ambasciatori, feudatari e principi a nome del re.

Il Protonotario; era un altro Segretario di Stato che redigeva gli atti regi, compilava leggi e aveva alta giurisdizione su tutti i notari del Regno.

Sotto gli angioini il popolo si divise in “popolo grasso” o mediano, a cui appartenevano tutte le professioni più nobili, ed artigiani che, man mano, si raggrupparono in corporazioni di arti e mestieri un cui notevole esempio si trova anche nella nostra Basilica di Foro Claudio. 
Ma la nuova dinastia ebbe mano pesante con i sudditi e aggravò il fiscalismo, istituendo un’imposta ordinaria annuale di 692 once d’oro, chiamata “collecta”, la quale gravava soprattutto sul popolo perché non era ripartita equamente. I nobili pagavano 72, i mediani 170 e il popolo 450. La collecta ordinaria veniva riscossa sei volte all’anno e da essa Carlo ne esentò i feudatari, gli ecclesiastici e i Provenzali.  Da questa tassazione ordinaria vanno distinte le collette straordinarie, volontarie o donativi  che il sovrano faceva votare di volta in volta. 
Alla colletta ordinaria andavano aggiunte le gabelle sul pane, la farina, il sale, il vino, i cavalli, il pesce, il bestiame, la vendemmia e tanti altri prodotti. C’era inoltre il Diritto Doganale su tutte le vettovaglie che entravano in città, una specie di pedaggio chiamato “quartatico”. 

Questo oneroso sistema fiscale contribuì molto a far ritenere Carlo d’Angiò un vero oppressore con cui il popolo non si identificava, a differenza dei sovrani svevi considerati invece parte del popolo regnicolo perché nati in Italia e perché molto più moderati fiscalmente.   
Oltre al pesante fiscalismo, anche l’arroganza francese fu senz’altro la causa della rivolta del Vespro a Palermo, meglio conosciuta come Vespri Siciliani, che diede inizio ad una guerra durata vent’anni; essa si diffuse a tutta l’isola e diventò una guerra dinastica. I nobili siciliani presero in mano le redini della rivolta e sostennero la separazione della Sicilia dal resto del Regno, offrendo la corona di Sicilia a Pietro III d’Aragona e marito di Costanza, primogenita di Manfredi.

La guerra tra gli Angioini ed Aragonesi durò a lungo e solo nel 1302, a Caltabellotta, fu raggiunta la pace secondo questi termini: gli angioini cedevano temporaneamente la Sicilia a Federico d’Aragona, figlio di Pietro III che nel frattempo era morto, il quale assunse il titolo di Re di Trinacria, mentre Carlo II d’Angiò, figlio di Carlo I, continuava a portare il titolo di re di Sicilia. Il possesso dell’isola non era trasmissibile perciò, alla morte di Federico, la Sicilia sarebbe ritornata agli Angioini. 

In realtà i patti non furono rispettati perché, 35 anni dopo, alla morte di Federico, gli Aragonesi non vollero restituire la Sicilia, anzi ripudiarono il titolo di re di Trinacria e assunsero quello di re di Sicilia, in concorrenza con gli Angioini. Il Regno fu letteralmente diviso in due e per distinguerne le due parti  si disse “Regno di Sicilia di qua dal faro” (faro di Messina) la parte continentale in mano agli Angioini e “Regno di Sicilia di là dal faro”  la parte isolana in mano agli Aragonesi. Poi, a metà del 1300, si diffuse l’uso di chiamare la parte continentale “Regno di Napoli” e napoletani tutti i sudditi del continente, non solo gli abitanti di Napoli.

La dinastia angioina-durazzesca governò il Regno di Napoli fino alla metà del XV secolo, quando sul trono si installò proprio la potente dinastia nemica degli Angioini: quella degli Aragonesi.

Alcuni testi consultati

Bacco Enrico- Il Regno di Napoli diviso in dodici province – Napoli, 1609
Camera Matteo - Annali delle due Sicilie - Napoli, 1841

Capelatro Francesco- Storia del Regno di Napoli – Napoli, 1840

Di Costanzo Angelo –Istoria del Regno di Napoli – vol. II - Milano, 1805

Giannone Pietro –Storia civile del Regno di Napoli – vol. V – 1842

Mazzella Scipione – Descrittione del Regno di Napoli – Napoli, 1601

Pagano Filippo Maria – Saggio istorico sul Regno di Napoli – Napoli, 1824

Summonte Giovanni Antonio – Della istoria della città e Regno di Napoli – Napoli, 1675

Turris de Garigliano e Turris ad Mare

Da Wikipedia: Turris ad Mare di Pandolfo Capodiferro prima della distruzione

Per capire  la pagina di storia carinolese che seguirà, è necessaria una piccola premessa che aiuti il lettore a fare gli opportuni collegamenti.

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Grazie alle donazioni medievali, l’Abbazia di Montecassino divenne gradualmente proprietaria di un territorio di circa ottomila ettari di terreno che, insieme ai tanti castra edificati su di essi, costituivano la Terra Sancti Benedicti (la Terra di S. Benedetto). I terreni venivano lavorati dagli stessi monaci e da contadini che prestavano annualmente un numero fisso di giornate lavorative, le angariae. 

Montecassino, oltre ad essere quel meraviglioso centro di cultura che tutti conosciamo, era una specie di azienda latifondista medievale che dava lavoro ad un sostanzioso numero di persone, per cui la sua influenza sul territorio era enorme. Ma le ricchezze dell'Abbazia e di tanti altri monasteri della zona e del Monte Massico, facevano gola alla colonia di Saraceni di stanza a Traetto (Minturno), i quali non perdevano occasione per attaccarla. I monaci vivevano in una situazione di continua allerta contro quella grossa banda di predoni, da cui non sapevano più come difendersi. Era una colonia di circa 40,000 Saraceni che non avevano terre da coltivare, ne sapevano coltivarle. Per sfamare una simile moltitudine di persone erano costretti a razziare e portare via tutte le scorte alimentari che potevano trovare soprattutto nelle abbazie e nei monasteri.

Ma perché una colonia di 40.000 persone si trovava a Traetto, sulle sponde del Garigliano?...

... Gli Arabi avevano occupato la Sicilia dall'827 in poi e lentamente erano sbarcati anche nel continente, dove molti signorotti li assoldavano per le loro guerricciole contro i nemici. Forti delle loro capacità guerriere, si spingevano sempre più a nord fino ad arrivare a Gaeta, nell' 870, dove era prefetto Docibile I.

Docibile fu catturato dai Saraceni e fatto prigioniero. Fu liberato dagli Amalfitani e dopo questa spiacevole avventura venne a patti con i Saraceni: non avrebbero dovuto più attaccare Gaeta.

Questo non piacque al papa Giovanni VIII che lo scomunicò e gli tolse il controllo del territorio di Traetto, dandolo a Pandolfo di Capua. 

Pandolfo vide in questa nomina l'occasione per ingrandirsi e cominciò ad attaccare Gaeta per impadronirsene. 

Docibile, a questo punto, per ritorsione contro il papa che aveva commesso un'enorme sbaglio,  fece venire da Agropoli un nutrito gruppo di Saraceni e li scatenò contro il territorio di Fondi.

Il papa, pentito della sua mossa avventata, estromise Pandolfo di Capua e ridiede il territorio di Traetto a Docibile, che confinò tutti i Saraceni lungo le rive del Garigliano per meglio tenerli sotto controllo.

Ma i Saraceni erano una moltitudine e, per sfamarsi, razziavano le scorte alimentari là dove erano sicuri di trovarle sempre: nelle abbazie e nei monasteri.

Nel X secolo, in seguito alle continue scorrerie di questi predoni che distrussero l'abazia di Montecassino, i monaci furono costretti a ritirarsi a Capua e vi rimasero una quarantina d’anni, fino a quando Papa Giovanni X, impaurito dall'avanzare verso nord dei Saraceni, organizzò una Lega Cristiana contro di loro, che erano ormai diventati una vera e propria minaccia per tutta l’Italia centro-meridionale. Da Minturno, loro roccaforte, essi si erano infatti spinti più a nord ed avevano occupato Narni e Tivoli, cadute sotto il loro dominio. Si stavano avvicinando troppo a Roma che contavano di conquistare.

 Alla Lega Cristiana aderirono tutti i condottieri del sud Italia, sia longobardi che bizantini: Landolfo I di Benevento e suo fratello Atenolfo, Giovanni I duca di Gaeta e suo figlio Docibile II, Guaimario di Salerno, Gregorio IV di Napoli e suo figlio Giovanni. Anche altri condottieri risposero all’ appello del Papa: Berengario, marchese del Friuli e re d’Italia, e l’Impero Romano d’Oriente, che mandarono le loro forze militari in supporto della Lega. Dopo varie battaglie combattute nel Lazio settentrionale ed in cui i cristiani ebbero la meglio, i Saraceni furono accerchiati nella loro roccaforte e definitivamente sconfitti nella Battaglia del Garigliano nel 915.

A ricordo di questa importante battaglia  e vittoria cristiana furono edificate due torri nel basso corso del Garigliano, le quali andarono a far parte di un esteso sistema di torri edificate lungo tutta la costa, per il controllo del mare. Oltre alla funzione di monitoraggio marittimo, le torri avevano anche quella di segnalare un pericolo alle popolazioni stanziate più all'interno mediante accensione di fuochi sulla loro sommità o segnali acustici.

La più antica, la Turris de Garigliano, si trovava sulla riva destra del fiume, nei pressi delle rovine dell’antica Minturnae, dove i viandanti sulla via Appia dovevano attraversare il fiume con una barca. La torre era infatti parte di una struttura più grande dove stanziava un corpo di guardia che aveva funzione di controllo fiscale oltre che di custodire e proteggere le barche per l'attraversamento, Questa torre fu eretta  tra il 906 e il 933  da Giovanni I, Duca di Gaeta, e da lui ricostruita dopo la battaglia e poi donata a suo figlio Docibile II, come si ritrova in un’iscrizione più tardi usata per la costruzione del Duomo di Gaeta. La torre era sotto il controllo dell’Abbazia di Montecassino e fu demolita nel 1828 per la costruzione dell’attuale ponte sul Garigliano.

La seconda torre, la Turris ad Mare,  fu edificata sulla riva sinistra del fiume dal principe Pandolfo I Capodiferro, tra il 961 e il 981,(altre fonti dicono tra il 930 e il 960), con materiale di spoglio dell’antica Minturnae. Riccardo I principe di Capua e suo figlio Giordano I la offrirono all’abate Desiderio nel 1066. L’edificazione di questa torre da parte di Pandolfo è attestata da due cippi ora murati nel campanile del duomo di Gaeta. La torre fu distrutta dalle truppe tedesche nell’ottobre del 1943 per frenare l'avanzata delle truppe di liberazione anglo-americane. 
 

Da Wikipedia: Torre di Pandolfo vista dal Garigliano

Scacciati definitivamente i Saraceni e tornati i monaci nella loro abbazia, nel 967 il principe Pandolfo concesse all’abate di Montecassino lo jus munitionis, ossia il diritto di fortificare. Grazie a questo diritto, i monaci iniziarono a riorganizzare i terreni, a ripopolare il territorio con le prime famiglie di coloni e a fortificare gli agglomerati civici; nacquero così i primi castra che occuparono tutta la valle del Garigliano. Sotto l’abate Desiderio, i possedimenti dell’abbazia cassinese  si ingrandirono ulteriormente di altri castella e si spinsero fino al mare con Suio e la Turris ad Mare di Pandolfo Capodiferro.

 c.d.l.

Bibliografia
 

Artifoni Enrico – Storia Medievale – Roma, 2003

Bloch Herbert - Montecassino in the Middle Ages – vol. 2 – Cambridge, Mass -1988

De Rosa Gabriele - Età Medievale - Bergamo, 1994

Gesualdo Erasmo – Osservazioni critiche – Napoli, 1754

Giovanni Battista Federici -  Degli antichi duchi o consoli o ipati della città di Gaeta - google books

Gurioli Enrico – Torri costiere del Mediterraneo – Milano, 2011

Kempf Friedrick – Storia della Chiesa – vol. 4 – Milano, 1972

Leone Marsicano – Cronaca di Montecassino  (cura di F. Aceto e V. Lucherini)- Milano, 2001

Penco Gregorio – Storia del monachesimo in Italia dalle origini alla fine del medioevo – Milano, 1983

Peter Partner – The Land of St.Peter: the papal State in the Middle Ages- University of California Press, 1972 

Tosti Luigi – Storia della Badia di Montecassino – Napoli, 1843

La difesa del Regno di Sicilia e il ruolo delle contee

Cavalieri normanni armati alla pesante

E’ chiaro che la priorità di un regno così grande come quello di Sicilia era la difesa; difesa dai nemici esterni, ma anche da quelli interni che male accettavano l’accentramento del potere tutto nelle mani del re, mentre a loro era lasciata solo la giurisdizione più bassa. 

I nemici potevano arrivare  sia da terra che dal mare, in qualsiasi momento,  e siccome era materialmente impossibile indire la leva generale in difesa del Regno in breve tempo, re Ruggiero ideò tre momenti difensivi fondamentali che avrebbero dato il tempo all’esercito regio di compattarsi e correre ad affrontare il nemico. In questi tre momenti, le contee erano determinanti per il ruolo tattico-militare affidato a ciascuna di esse.

Il primo momento era quello della guardia continua sul territorio e dell’osservazione verso le coste per avvistare immediatamente probabili nemici in arrivo dal mare. Tutti i conti, soprattutto quelli le cui contee erano situate in punti strategici e di confine, avevano un proprio ruolo, oltre a quello di controllare le strade e le coste mediante punti di osservazione, che potevano essere torri inglobate nel castello (castrum) o anche costruite appositamente al di fuori delle mura cittadine.

In caso di  nemico in vista, scattava il secondo momento: l’intervento armato da parte dei conti incaricati all’uopo per fermare l’avanzata del nemico, in attesa dell’arrivo dell’esercito regio capitanato dal re. Al conte di Fondi, per esempio, era affidata la difesa del confine nord-occidentale del Regno e aveva il compito di intervenire nella media e bassa valle del Liri e in quella del Garigliano, mentre il conte de Aprutio (Abruzzi) doveva controllare e intervenire in tutta la valle del fiume Tronto.

Il terzo momento era rappresentato dall’arrivo dell’esercito regio in forza alle truppe locali.

Ben presto però ci si rese conto che la strategia militare ideata da Ruggiero II presentava un cruciale punto debole: l’infedeltà dei conti. 

Sebbene essi fossero legati al re dal giuramento vassallatico e dalla consanguineità, non esitavano a tradire il loro re. 

Riccardo di Aquila, conte di Fondi, nel 1155 lasciò passare l’esercito pontificio di Adriano IV senza opporre resistenza;  Roberto III, conte  di Loritello e di Conversano, cugino del re,  si ribellò al giovane re Guglielmo; il conte di Taranto favorì, nel 1156, la presa della città da parte dell’esercito bizantino. 

Ben pochi erano i conti di cui il re poteva davvero fidarsi ciecamente e questo spinse i successori di Ruggiero, Guglielmo, Tancredi e Federico II, ad apportare  delle importanti riforme, che vedremo a suo tempo, nel sistema difensivo.

Ma tornando a  re Ruggiero II, egli aveva organizzato il nuovo organismo in modo che tutti i feudatari, piccoli e grandi, dovevano concorrere alla sua difesa. Nelle registrazioni del Catalogus Baronum, accanto al nome del feudatario e lo stato giuridico del feudo, veniva riportata anche la grandezza del feudo stesso, calcolata in base al numero di cavalieri armati alla pesante (milites) o alla leggera (servientes), la fanteria (pedites) o i balestarii che il feudatario doveva fornire annualmente al re. Nessun feudatario poteva esimersi dal prestare il servizio militare dovuto al re, né poteva sostituirlo con una cifra in denaro. Anzi, in caso di una leva generale per la difesa del Regno era proprio il conte che aveva il privilegio di capitanare i suoi cavalieri feudali.  Solo i piccoli suffeudatari potevano dare il servizio militare al proprio feudatario maggiore invece che al re o versare, come gli ecclesiastici, una somma al posto del servizio.

Nel caso di una magna expeditio il feudatario doveva fornire il doppio degli uomini dovuti. Il servizio militare del Regno durava di solito quaranta giorni, ma, nel caso di una magna expeditio o di azioni  difensive  del Regno, esso era legato alla durata dell’azione stessa  e solo il re poteva  prendere decisioni al riguardo, ossia se mandare o non mandare a casa alcuni cavalieri per determinati motivi.
Il mantenimento dei cavalieri nell’esercito regio era a carico del feudatario stesso, che non solo doveva fornire gli uomini, ma provvedere anche al loro mantenimento e a quello dei cavalli.

Dopo queste dovute premesse, vedremo quale ruolo aveva la Contea di Carinola nel sistema difensivo ideato da re Ruggiero.

c.d.l.

Alcuni testi consultati

Cucinotta Giovanni – Ieri e oggi Sicilia -  Cosenza, 1996
Cuozzo Errico -  La cavalleria nel Regno normanno di Sicilia – Avellino,Salerno, 2002
Cuozzo Errico – La Monarchia bipolare- Il regno normanno di Sicilia – Avellino, 2000
Di Mauro Nicola – Normanni- i predoni venuti dal nord – Firenze-Milano, 2003
Dragonetti Giacinto – Origine dei Feudi nei regni di Napoli e Sicilia – Palermo, 1842
Jemison Evelyn – Catalogus Baronum – Istituto Storico Italiano – Roma, 1972
Licinio Raffaele e Violante Francesco (a cura di) - I caratteri originari della conquista normanna –  Centro di studi normanno svevi-  Bari, 2006